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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    一次,坛城的彩粉上铺满了自然出现的黑尖诃子,这些诃子与药合在一起后作了尝解脱,得名为“黑圣药物”。金龙年五月,八大行法忿怒大修药法会时,坛城中勇士天灵盖上面着了大火,火舌一直升到大殿的天窗上。大家害怕...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    “呼呼、嚓嚓”霹雳般响声,显出不可思议的征相。   十岁的时候,阿多仁波切携转世灵童前往扎拉寺,夏扎仁波切等僧众进行了隆重的迎接,一行人安住在玉钦家中。水蛇年一月至五月,转世灵童在夏扎仁波切处领受了...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    了香芷,这件奇事被公认为祥瑞之兆,象征着大德智人即将到来。   同年五月,「姚兴」派遣陇西公「硕德」西伐凉国「吕隆」,吕隆军队溃败,九月「吕隆」上表归降。凉国灭亡前夕,姑臧城之榖价斗值五千文,民...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 唐代僧侣及其活动

    ,故统一于养病坊名下,据此更确知其为僧侣事业矣。又据奏文之内容,知当时亦普及于各地方,其事业为收容贫病人,给医药及粥,又收容乞儿。以上诸点,详见《史学杂志》第三十四编第五号(大正十二年五月发行)所...

    小笠原宣秀原

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    庵、接待,依次有“五月,泉州路承天寺、水陆寺、法石寺、招福寺”;“八月,泉州路开元寺、封崇寺”;“九月,泉州明心寺”;“看四大部经泉州清源洞”;“接待往来僧众泉州楞伽接待、清源齐支洞”;“点长明灯泉州...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    演变,第一节 坛经的主体部份─   1.惠昕本,分二卷十一门。编定的时间,考定为宋太祖乾德五年(九六七)五月。惠昕本于政和六年(一一一六)再刊,传入日本,被称为“大乘寺本”,绍兴二十三年(一一五三)...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
  • 安康地区高僧大德

    。”   ②上人:佛教谓上德之人,后用为僧人的尊称。   僧文净   唐金州水陆院僧文净,因夏屋漏,滴于脑,遂作小疮,经年若一大碗。来岁五月后,因雷雨,霆震穴其赘①。文静睡中不觉,寤后②始知赘缩...

    李厚之 张会鉴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
  • 安康高僧大德

      ②上人:佛教谓上德之人,后用为僧人的尊称。   僧文净   唐金州水陆院僧文净,因夏屋漏,滴于脑,遂作小疮,经年若一大碗。来岁五月后,因雷雨,霆震穴其赘①。文静睡中不觉,寤后②始知赘缩,...

    李厚之 张会

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
  • 浙江寺观藏书考

    》的记载,显德二年(955)五月,“周诏寺院非敕额者悉废之。检杭州寺院,存者凡四百八十。”由此可见,当时的浙江,可谓寺院如林,故有“东南佛国”之称。   吴越国时,始于隋唐佛像刻印的雕版印刷技术相对...

    刘杭

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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    学术基础,这使我得以展开佛学专业论文写作的生涯。七十五年五月,在慧莹法师的爱护支持下,出版了第一部书《如是我思》论文集,时年三十岁。该书由慧莹法师出资,委由台北大乘精舍印经会初版发行两千册。此后迄今十五...

    释昭慧

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